-
http://www.fjdh.cn/Item/29566.aspx
-
http://www.fjdh.cn/Item/97123.aspx
-
问：释迦成佛后作何事业。
范古农答：即以自己成佛之法。教化世间。
范古农居士
|释迦佛之事略|
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13112011820.html
-
问：
研究唯识宗，如何成佛。
范古农答：
修唯识观，行六度行，断烦恼所知二障，证得菩提涅槃二果，则成佛矣。
范古农
范古农
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07003612726.html
-
智慧和福德必须双圆满才能成佛，这是证得报身佛的前提条件。只有智慧而无福德，是积累的能量不够，缺乏成佛的道资道粮。如同进修小学、中学、大学，需要足够的学费，学费不够，只能上完小学，而不能进入中学、大学。因此，只有智慧而无福德，最高只能证得罗汉果位。要想积累福德，必须积德行善，舍财作福。度化众生则是最大的福德积累，在三布施中以法布施为最大功德，是成佛的资粮。
如果只有福德没有智慧，连罗汉果位...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10133478093.html
-
知义法师答：
一个学医的人，他的志愿必定是行医，如果不打算行医，就不会学这一行。那么学佛，必定要发愿度众生，依教修行，将来才能成佛，既已成佛，当然要度众生，所以说成佛的目的是为了度众生，如果不愿度众生，也就成不了佛！
假使说，我就是为了怕苦才学佛，既然成了佛还要度生，那还不是和以前一样苦吗？不一样，绝对不一样！好比医院里的病人，健愈后立志学医，然后又回到医院里去工作，虽然和病人所处的...
知义法师
知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17164020562.html
-
藏经》的名字一定能成佛。我说波旬把魔子魔孙都派这里当佛教徒当然是造罪，完了也下地狱，但他的种子已种下了，最终还是得成佛，不但如此，连魔王波旬也种了善根，以后不当魔王了，已经转变了。
看问题要面面观照，端看我们怎样看，四众弟子挂羊头卖狗肉，就是打佛的招牌也能成佛，《法华经》也是这个意思，单合掌小低头都能成佛道。魔王让他来当和尚，不论怎么他随众也要唱一下，对不对？我们大家从这一方面看，应生起庆幸...
梦参老和尚 讲
|防魔|降魔|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22144619016.html
-
唐释惠能所述《坛经》，在佛教史上是一部划时代的作品，其中对后世影响最深远的是顿悟成佛说。由此说引发出一系列新的观点，皆富有时代精神和宗教改革意义。至此，完成了印度佛教中国化的历史进程。 一、顿悟成佛说的内涵 惠能顿悟成佛说的提出是时代的要求。隋朝时期建立了新兴地主的政权，取代了东晋南朝以来门阀士族的统治地位，在政治上和经济上逐步取得优势。在任用官吏方面，也以科举制替代了曹魏以来的九品中正制...
刘保金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033642433.html
-
浅谈《法华经》人人成佛的思想 能义 前言 《法华经》是中国大乘经典中为蓼读诵、研究与流通的最普遍而极弘盛的经典。整部法华从始至终随拈一句一偈，即是法华的全体大用，所谓一色一香无非中道，但以随机...文中就以“普记成佛”“人人成佛的根据”以及“成佛思想的意义”作以浅略之阐述，以飨读者。 一、普记成佛 （一）三根弟子成佛 （１）得记之因。世尊成道后，说法四十余年，无非一大事因缘，摄化群机，直指...
能义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120262591.html
-
难行道与易行道
学佛最后的目的，就是为了成佛。而在成佛的中间，必须经过许多修学的阶段。在修学成佛之道的过程中，修行的法门，依自力与他力的差别，而形成难行道与易行道之说。什么是难行道？什么是易行...乃至成佛，皆极其艰苦难行，随时有堕落恶道的危险，一失人身，万劫难复！就如大智度论所说：“具缚凡夫，若发大悲心，愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？浊恶世界中，众生烦恼力强，在尚未断除烦恼，获证无...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22434475113.html